تقف الإسكندرية عند مفترق طرق بين ترام عتيق يسكن هويتها منذ ستينيات القرن التاسع عشر، وقطار خفيف تعلق عليه آمال الخلاص من الزحام. وفي الانتظار يحلم أهل المدينة بغد أكثر كفاءة لا يجرد مدينتهم من روحها.
شكلت مجالس الخلفاء العباسيين مركزا هاما بالحياة السياسية والثقافية، واتبعت آدابا وقواعد منظمة تعكس تطور العصر.
شهدت الدولة العباسية تحولا كبيرا في عاداتها الغذائية، من البساطة إلى الترف، متأثرة بالثقافات المختلفة التي سبقتها، فاشتهرت بأطباق متنوعة وحلويات فاخرة، وطقوس خاصة أقامها الخلفاء لإظهار الثراء والنفوذ.
كانت الصورة الملحمية للطبيب الفلسطيني حسام أبو صفية وهو يشق طريقه وسط الركام والأنقاض نحو مدرعات جيش الاحتلال الإسرائيلي، المشهد الختامي لعملية عسكرية أطلقها الجيش ضد مستشفى كمال عدوان.
سيرى ملايين السائحين الذين يزورون أمستردام سنويا، قريبا ألواحا شمسية فوق أسطح المنازل الشهيرة المطلة على القناة المائية في العاصمة الهولندية، في خطوة تثير استياء جمعيات مدافعة عن التراث.
عام 1789، سقطت قلعة “الباستيل” التي عرفت بـ”جحيم الأحياء” بعدما صمدت 4 قرون كاملة، فعاشت فرنسا حقبة جديدة مهدت لبناء الجمهورية.
تظهر إسرائيل كمشروع تكثفت فيه القيم الأخلاقية والسياسية التي جاء بها المشروع الصليبي القديم، من جرائم الفصل العنصري، والمذابح الجماعية، وتهجير السكان ونهب الثروات، واستمداده العتاد من الخارج.
في الذكرى الـ1300هـ لثورة الإمام التابعي النفس الزكية الهاشمي على العباسيين؛ تسعى هذه المقالة لرسم معالم قصتها كاملة، وكشف عوامل إخفاقه المتعلقة بالبيئة السياسية التي آوته والحاضنة الثورية التي أيدته.
يستأنف المفكر والأكاديمي فهمي جدعان في كتابه الصادر مؤخرا “معنى الأشياء.. رسالة في الجوهري من وجودنا المباشر” ما انشغل به على مدى نصف قرن من اشتباك مع قضايا الفكر العربي الإسلامي قديمه ومعاصره.
